Свет Словесности

Свет Словесности

Рысжанов Серик Болатжанович

30.06.2026

1. Значение корня

Корень ن-و-ر (н-у-р) несёт значение света. Форма نُور (нур) обозначает свет; форма مُنِير (мунир) — освещающий. В этой теме разбирается Свет как именование ниспосланного — Словесности и прежних Предписаний — и как то, чем выводят из мраков. Свет как именование Самого Зачинателя, свет, устраиваемый человеку, и свет в День Предстояния относятся к отдельным темам и здесь не рассматриваются.

2. Словесность ниспослана как Свет

Ниспосланное названо Светом прямо — Свет низведён, и за ним следует Словесность:

О перемещающиеся! Уже явилось к вам доказательство от Взрастителя вашего! И низвели Мы вам Свет ясный! (4:174)

Уже явился к вам от Зачинателя Свет и предписание ясное! (5:15)

Так те, которые доверились ему, и поддержали его, и помогли ему, и держались стоп Свету, который низведен с ним, те — они успешные! (7:157)

Так доверьтесь Зачинателю и посланнику Его, и Свету, который низвели Мы! А Зачинатель о том, что делаете Осведомлённый! (64:8)

Внушённое прямо названо светом, которым наставляют:

И таким образом внушили Мы тебе Дух с велением Нашим! Не был ты ведающим, что такое Предписание, и ни доверие! А однако устроили Мы это светом! Наставляем им кого желаем из слуг Наших! (42:52)

Свет здесь — то, что низведено и за чем следуют наряду с посланником; в 5:15 и 7:157 он поставлен рядом с предписанием и посланником как ниспосланное.

3. Свет в прежних Предписаниях

Прежние Предписания названы светом через устойчивую двойную формулу «наставление и свет»:

Поистине, низвели Мы Тору, в ней наставление и свет! (5:44)

И дали Мы ему Евангелие, в нём наставление и свет, и оправданием тому, что перед ним из Торы — наставление и увещевание для берегущихся! (5:46)

Скажи: «Кто низвёл Предписание, с которым явился Моисей — свет и наставление для перемещающихся? (6:91)

Тора, Евангелие и Предписание Моисея обозначены тем же словом «свет» в паре с «наставлением» — то же именование, что и для ниспосланного в разделе 2.

4. Вывод из Мраков к Свету

Ниспосланное названо средством вывода из Мраков к Свету. Действие совершается через Предписание, знаки и посланников:

Зачинатель — Направляющий тех, которые доверились. Выводит их из Мраков к Свету! (2:257)

И выводит их из Мраков к Свету с позволения Его и наставляет их к стезе прямой! (5:16)

Предписание, низвели Мы его тебе, чтобы вывести перемещающихся из Мраков к Свету, с позволения Взрастителя их (14:1)

И ведь уже послали Мы Моисея со знаками Нашими: «Выведи народ твой из Мраков к Свету и напомни им о днях Зачинателя!» (14:5)

Он — Тот, Который связывается с вами, и властелины Его для вывода вас из Мраков к Свету! (33:43)

Он — Тот, Который низводит слуге Его знаки разъясняющие, чтобы вывести вас из Мраков к Свету! (57:9)

с посланником, зачитывающим для вас знаки Зачинателя изъясненными, чтобы вывести тех, которые доверились и делали исправления из Мраков к Свету (65:11)

Средство вывода названо прямо: Предписание (14:1), знаки разъясняющие (57:9), зачитывающий их посланник (65:11), знаки Моисея (14:5). То, чем выводят к Свету, — ниспосланное; сопоставление этих отрывков с разделом 2 указывает, что Свет, к которому выводят, и есть названное Светом ниспосланное.

5. Предписание Просветляющее

Та же форма корня — «просветляющее» — приложена к ниспосланному Предписанию и к посланнику:

Являлись с Разъясняющими, и с Переписями и с Предписанием Просветляющим! (3:184)

так уже обвиняли во лжи те, которые до них явившихся к ним посланников их с Разъясняющими, и Переписями, и Предписанием Просветляющим! (35:25)

и призывающим к Зачинателю, с позволения Его, и освещающим просвещающим! (33:46)

Предписание названо «Просветляющим», а посланник — «освещающим»: освещение приписано ниспосланному и тому, через кого оно доводится.

6. Попытки погасить Свет

Ниспосланное названо Светом, который пытаются погасить и который доводится до конца:

Хотят гасить Свет Зачинателя устами их, а не позволяет Зачинатель, исключая доведения до конца Света Его, если бы и ненавистно закрытым! (9:32)

Хотят, чтобы затушить свет Зачинателя устами их, а Зачинатель — Доводящий до конца свет Его и если ненавистно закрытым! (61:8)

Свет назван здесь Светом Зачинателя: его пытаются погасить устами, а Зачинатель доводит его до конца.

7. Итог

Корень ن-و-ر (н-у-р) в применении к Словесности обозначает Свет как именование ниспосланного. Словесность и внушённое названы Светом, который низведён и за которым следуют наряду с посланником. Тем же словом «свет» в паре с «наставлением» названы прежние Предписания — Тора, Евангелие, Предписание Моисея. Ниспосланное названо средством вывода из Мраков к Свету — через Предписание, разъясняющие знаки и зачитывающего их посланника. Форма «просветляющее» приложена к Предписанию и к посланнику. Свет, который пытаются погасить, назван ниспосланным и доводимым до конца Самим Зачинателем.

↑ Наверх