Качества Зачинателя

КАЧЕСТВА ЗАЧИНАТЕЛЯ

Введение

Качества Зачинателя в Словесности предъявлены не как отвлечённое описание сущности, а как формулы отношения и действия. Они появляются в концовках отрывков, в парных сочетаниях, в составных оборотах «Обладатель такого-то», в формулах с отношением «крепкий наказанием», «скор расчётом», «любит / не любит», в прямых списках (59:22-24) и описательных формулах «Свет небес и земли», «Новатор небес и земли», «Знающий тайное и свидетельствованное».

Метод — сбор всех формул из самого текста Словесности, без обращения к традиционным перечням и без подгонки под заданное число. Источник — Единый текст. Полный каталог с числом вхождений и ссылками приведён в приложении в конце статьи.

Критерий отбора

В каталог включены: одиночные эпитеты-причастия рядом со словом Зачинатель/Взраститель (Знающий, Прощающий, Постановляющий); составные формулы с обладанием (Обладатель предпочтения, воздаяния, милости); устойчивые формулы с прилагательным и предлогом (Крепкий наказанием, Скор расчётом); описательные формулы (Свет небес и земли, Новатор небес и земли, Знающий тайное и свидетельствованное, нет зачинателя исключительно Он); глагольные формулы с эпитетным значением, обобщённые по объекту (Любящий — превосходных, берегущихся, обращающихся; Не любящий — враждебных, мракобесов, надменных). Чисто описательные действия («сотворил небеса», «послал посланников») в каталог не включены, поскольку относятся к качеству Творящий как иллюстрации, а не как самостоятельные формулы.

О категориях

Распределение качеств по восьми категориям — рабочая аналитическая группировка, не структура самой Словесности. Словесность сама не задаёт ни числа качеств, ни их разбиения на разряды; категории служат удобству чтения и не претендуют на статус текстового деления.

В статье последовательно разобраны: способ предъявления качеств; восемь содержательных категорий; общий итог. В конце — полный каталог.

Часть I. Способ предъявления

1. Названия превосходные

Словесность сама обозначает свои названия Зачинателя как превосходные:

А Зачинателя названия превосходные! Так призывайте Его по ним и оставьте тех, которые отклоняются в отношении названий Его! Воздастся за то, что были делающими! (7:180)

Названия — не атрибуты, прилагаемые извне, а формы, через которые Зачинатель открывает Себя. Призыв обращён к Нему по этим названиям, и подмена их отклонением порицается.

Скажи: «Призывайте Зачинателя или призывайте Щадящего! Как бы ни призывали, так Его названия превосходные!». И не оглашай связь твою и не приглушай ее, и домогайся между тем пути! (17:110)

Разные названия — формы одного обращения. «Зачинатель» и «Щадящий» названы равноценными способами призыва.

2. Парность

Большинство качеств предъявлено парами в концовках отрывков. Пары не случайны — одно качество поясняет другое. Прощающий-Жалеющий показывает, что прощение исходит из жалости; Слышащий-Знающий — что услышанное соединяется со знанием; Почитаемый-Постановляющий — что почитание соответствует решающей власти; Богатый-Хвалимый — что хвала идёт самостоятельной полноте, не нуждающейся в обмене. Парные формулы — самый распространённый способ предъявления качеств в Словесности.

3. Прямые перечисления

В трёх соседних отрывках Словесность сама собирает качества списком:

Он – Зачинатель! Тот не зачинателя - исключительно Он - Знающий тайное и свидетельствованное! Он – Щадящий, Жалеющий! (59:22)

Он – Зачинатель, Который не зачинатель - исключительно Он - Владыка, Святой, Мирный, Доверяющий, Попечитель, Почитаемый, Принуждающий, Величественный! Недосягаемость Зачинателя от того, что приобщают соучастников! (59:23)

Он - Зачинатель, Творящий, Создатель, Образователь! Его названия превосходные! Превозносят Его те, что на небесах и земле! А Он – Почитаемый, Постановляющий! (59:24)

Перечислены: Знающий тайное и свидетельствованное, Щадящий, Жалеющий, Владыка, Святой, Мирный, Доверяющий, Попечитель, Почитаемый, Принуждающий, Величественный, Творящий, Создатель, Образователь, Постановляющий. Почитаемый встречается в этих отрывках дважды (в 59:23 и 59:24) — это отражение самого текста. Перечень — сжатый эталон предъявления, без претензии на полноту и без указания на число.

Часть II. Знание и восприятие

Эта категория объединяет качества, описывающие внимание Зачинателя ко всему происходящему — слышание, видение, знание, осведомлённость. Знающий — самое частое качество Словесности (124 вхождения).

Сказали: «Недосягаемость Твоя! Нет знания у нас, исключая того, чему научил Ты нас! Поистине, Ты - Знающий, Постановляющий!». (2:32)

Слышание и видение часто соединены парой — внимание ко всему высказанному и совершённому:

Недосягаемость Того, Который перенес слугу Его ночью из места простирания ниц заповедного к месту простирания ниц к крайнему, который благословлен Нами, вокруг него, чтобы показать ему из знаков Наших! Поистине Он, Он – Слышащий, Видящий! (17:1)

Осведомлённость касается сокрытого:

Не постигают Его взоры, а Он постигает взоры! И Он – Добрый, Осведомленный! (6:103)

Охватывающий — формула предельного объёма знания:

А Зачинателя восток и запад. Так куда направляетесь, так там образ Зачинателя! Поистине, Зачинатель – Охватывающий, Знающий! (2:115)

К этой же категории относятся Видящий (28), Осведомлённый (30), Свидетель (6), Всеведущий, Охватывающий (8), а также составная формула Знающий тайное и свидетельствованное (59:22) — соединение невидимого и явленного в одной формуле.

Часть III. Власть и решение

Власть Зачинателя выражена через качества, описывающие установление меры, постановление, преодоление противодействия. Постановляющий (63 вхождения) — установление того, что должно быть, опирающееся на знание:

Так если оступились вы после того, что явились вам разъяснения, то знайте, что Зачинатель – Почитаемый, Постановляющий! (2:209)

Почитаемый-Постановляющий — устойчивая пара (36 раз): достоинство и власть решения соединены. Могущий (28) и Могущественный (6) задают аспект силы:

вечными в нем, пока длились небеса и земля, исключая то, что желал Взраститель твой! Поистине, Взраститель твой – Совершающий то, что желает! (11:107)

Покоряющий описывает положение надо всем сущим:

А Он - Одолевающий, превыше слуг Его! А Он - Постановляющий, Осведомленный! (6:18)

Способный (3), Мощный (2) — также аспекты силы. Из (59:23) — Принуждающий и Величественный: качества необоримой стороны власти. Особая формула — Крепкий наказанием (2 вхождения):

И из забывчивых людей есть тот, кто принимает, помимо Зачинателя ровней. Любят их как любовь к Зачинателю, а те, которые доверились крепче любят Зачинателя. И если бы видеть тем, которые омрачили - вот видят наказание - что мощь Зачинателя вся, и что Зачинатель крепкий наказанием! (2:165)

И ещё одна формула решения — Скор расчётом:

Те – для них удел того, что нажили. А Зачинатель скор расчетом! (2:202)

Раскалывающий, Одолевающий, Преобладающий, Непреодолимый, Владыка, Владыка Действительный дополняют ту же категорию.

Часть IV. Отношение к человеку

Самая объёмная категория после знания и власти. Прощающий-Жалеющий — центральная пара, объединяющая прощение и жалость. Жалеющий (81) — второе по числу вхождений качество в Словесности после Знающего. Прощающий (70) — третье:

Поистине, запрещено вам лишь мертвечина, и кровь, и мясо свиньи, и то, что посвящено это не Зачинателю. Так кто вынужден, без домогания и без вражды, так нет греха на нем. Поистине, Зачинатель – Прощающий, Жалеющий! (2:173)

Обращающийся — качество встречного движения: Зачинатель обращается к тому, кто обращается:

Исключая тех, которые обратились, и исправились и разъяснили, так те – обращаюсь к ним! А Я - Обращающийся, Жалеющий! (2:160)

Мягкий, Добрый, Щадящий, Благодарный показывают расположение к человеку в разных аспектах:

Если занимаете Зачинателю займом хорошим - умножение вам и прощение вас! А Зачинатель – Благодарный, Мягкий! (64:17)

Близкий описывает доступность отклика, к нему прямо примыкает Отвечающий:

И к Самуд брат их Салих. Сказал: «О народ мой! Служите Зачинателю! Нет вам зачинателя, не Его! Он вырастил вас из земли и поселил вас на ней! Так просите прощения у Него! Затем обратитесь к Нему! Поистине, Взраститель мой - Близкий, Отвечающий!». (11:61)

Сострадающий, Помощник, Хранитель, Попечитель дополняют категорию. Отдельный пласт — формулы Любящий и Не любящий, объединяющие 23 различных оборота «любит / не любит X»:

И расходуйте на пути Зачинателя, и не бросайтесь руками вашими к гибели, а превосходите! Поистине, Зачинатель любит превосходящих! (2:195)

И убивайте их там, где нашли вы их, и изгоняйте их откуда изгнали вас! А искушение крепче, чем убийство! И не сражайтесь с ними у места простирания ниц заповедного, до сражения с вами у него! Так если сражаются с вами, то убивайте их! Таким образом воздаяние закрытым! (2:191)

Любящий (16 вхождений) указывает на тех, кого Зачинатель принимает: превосходных, берегущихся, обращающихся, очищающихся, терпеливых, соразмерных, полагающихся. Не любящий (17 вхождений) указывает на тех, кого отвергает: враждебных, мракобесов, излишествующих, надменных, гордецов, изменников, разлад, закрывшихся.

Часть V. Самодостаточность и единственность

Богатый (17) — качество самодостаточности:

О те, которые доверились! Расходуйте из приятных вещей тех, что нажили вы и из того, что вывели Мы для вас из земли. И не отправляйте порочное из расходуемого. А вы не принимаете это, исключая закрытых глаз на это! И знайте, что Зачинатель – Богатый, Хвалимый! (2:267)

Богатый соединён с Хвалимым — самодостаточность сопровождается достоинством, делающим Его достойным хвалы независимо от того, хвалят ли Его.

Единственность Зачинателя выражена прямой формулой:

А Зачинатель ваш - зачинатель Один! Нет зачинателя, исключительно Он – Щадящий, Жалеющий! (2:163)

Формула «нет зачинателя, исключительно Он» — основной способ предъявления единственности. Слово Единственный применено к Зачинателю 10 раз. Самостоятельный (2 раза) — также качество независимости от потребности. Особое место занимает Неизменный — качество, прямо предъявленное в (112:2):

Зачинатель Неизменный! (112:2)

Действительность как качество Зачинателя — формула «Он Действительность» (3 раза) и «Владыка Действительный» (2 раза):

То - что Зачинатель – Он Действительность, что Он оживляет мертвых, что Он над всякой вещью Могущий, (22:6)

Часть VI. Самосущность и пребывание

Эта категория описывает то, что Зачинатель не подвержен возникновению и прекращению. Живой — указание на это:

Зачинатель! Нет зачинателя, исключительно Он – Живой, Самостоятельный! Не берет Его дремота, и ни сон! Его то, что на небесах, и то, что на земле! Кто же тот, который заступается перед Ним, исключая позволения Его? Знает то, что перед ними и то, что после них! И не окружает что-либо из знания Его, исключая того, что желал! Вмещает основание Его небеса и землю! И не тяготит Его сохранение их! А Он – Возвышенный, Превосходный! (2:255)

Первый и Последний — формула охвата времени:

Он - Первый и Последний, и Явный, и Внутренний! А Он о всякой вещи Знающий! (57:3)

Возвышенный (6) и Превосходный (3) — недосягаемость. Святой и Величественный (59:23) — выделяют Зачинателя из всего, подверженного умалению. Мирный и Доверяющий (59:23) — относятся к полноте, в которой нет ущерба. Славный (3) и Великий (3) дополняют категорию.

Свет небес и земли — особая формула:

Зачинатель – Свет небес и земли! Подобие Света Его как ниша, в ней светильник, светильник в стекле, стекло как что оно – светило яркое. Зажигается от дерева благословенного оливкового, не восточного и не западного. Готово масло его светиться, и если бы и не коснулся его огонь. Свет поверх света! Наставляет Зачинатель к Свету Его того, кто желает! И приводит Зачинатель подобия для забывчивых людей; а Зачинатель о всякой вещи Знающий; (24:35)

К этой же категории относятся Обладатель пребывания и Обладатель пребывания прославленного.

Часть VII. Обладание

Отдельный пласт качеств — те, что выражены через обладание. Зачинатель предъявлен через то, чем Он располагает. Самое частое — Обладатель предпочтения огромного (7 раз):

Не хотят те, которые закрылись из принадлежащих Предписанию, ни приобщающие соучастников, чтобы происходило низведение вам из лучшего от Взрастителя вашего. А Зачинатель избирает милостью Его того, кого желает. А Зачинатель – Обладатель предпочтения огромного! (2:105)

Обладатель воздаяния (4 раза) связан с управлением исходом дел:

Прощающего провинности и Обращающегося, Крепкого наказанием, Обладателя длительностью! Нет зачинателя - исключительно Он! К Нему исход! (40:3)

Также: Обладатель предпочтения, Обладатель предпочтения для забывчивых людей (3 раза), Обладатель милости, Обладатель милости обширной, Обладатель преимущества, Обладатель пребывания, Обладатель пребывания прославленного, Обладающий мощью прочной. Каждая формула указывает не на отдельный атрибут, а на отношение Зачинателя к тому, что Он распределяет — предпочтение, милость, преимущество, мощь, пребывание, воздаяние.

Часть VIII. Действие

Зачинатель предъявлен и через действие. Творящий — основное качество этого пласта:

Он - Зачинатель, Творящий, Создатель, Образователь! Его названия превосходные! Превозносят Его те, что на небесах и земле! А Он – Почитаемый, Постановляющий! (59:24)

Из (59:24) — три качества подряд: Творящий, Создатель, Образователь — три аспекта одного действия: совершение творения, его установление, придание формы. К этой же категории относится формула Новатор небес и земли:

Новатор небес и земли! И когда решил веление, так поистине говорит этому лишь: «Будь!», так бывает! (2:117)

Дарующий, Снабжающий описывают поддержание сотворённого:

Поистине, Зачинатель, Он – Снабжающий, Обладающий мощью прочной! (51:58)

Умертвляющий, Оживляющий — пара, охватывающая жизнь и смерть:

Не усматривал ли ты того, который препирался с Авраамом о Взрастителе его за то, что дал ему Зачинатель власть? Вот сказал Авраам: «Взраститель мой - Тот, Который оживляет и умерщвляет!», сказал: «Я оживляю и умерщвляю!». Сказал Авраам: «Так поистине, Зачинатель приводит солнце с востока, так приведи его с запада!». Так растерялся тот, который закрылся. А Зачинатель не наставляет народ мракобесов! (2:258)

Выводящий, Доводящий, Собирающий, Направляющий (17), Устраивающий — действия, ведущие к итогу. Направляющий — особое качество: оно описывает действие, через которое человек обретает путь.

Часть IX. Суд над закрывшимися

Контрастная категория: те же качества знания и власти обращены к закрывшимся как суд. Окружающий, Враг, Губящий, Ослабляющий, Позорящий, Испытывающий, Привлекаемый:

Кто был врагом Зачинателю, и властелинам Его, и посланникам Его, и Гавриилу, и Михаилу, так поистине Зачинатель - Враг для закрытых! (2:98)

Это не отдельные сущности — это та же власть и то же знание, проявленные в противоположном исходе.

Итог

В Словесности качества Зачинателя предъявлены формулами разного типа: одиночные эпитеты, парные сочетания, составные обороты с обладанием, формулы с прилагательным и предлогом (Крепкий наказанием, Скор расчётом), описательные формулы (Свет небес и земли, Новатор небес и земли, Знающий тайное и свидетельствованное), и обобщённые формулы любви и нелюбви к определённым категориям людей. Всего в Едином тексте выявлено 86 различных качеств с 778 вхождениями, распределённых по восьми содержательным категориям. Словесность сама не задаёт ни числа качеств, ни их разбиения на разряды: тезис о фиксированном перечне или числе имён не следует из её текста. Названия превосходные (7:180) — это форма предъявления, не закрытый список.

Приложение. Полный каталог качеств

В каталог включены все 86 качеств Зачинателя, выявленные в Едином тексте Словесности по критерию, изложенному во введении, с общим числом вхождений 778. Качества распределены по 8 содержательным категориям и упорядочены внутри каждой по числу вхождений. Каждая ссылка проверена на наличие соответствующего слова или формулы в указанном отрывке.